Дуализация. I такт. Потенциальная база

Реализация модели А начинается с реализации базовых блоков, на которых образуется информационная потенциальная энергия — ИПЭ. Блоки обладают двумя типальными характеристиками: экстратимностью или интротимностью и статичностью или динамичностью. Те же характеристики приобретает и их ИПЭ. Итого — четыре формы ИПЭ и четыре группы типов ИМ.

Экстратимно-статическая    — экстрастатики;

Экстратимно-динамическая            — экстрадинамики;

Интротимно-статическая     — интростатики;

Интротимно-динамическая — интродинамики;

Типальные дуализирующие признаки — противоположные полюса для сцепления в дуальную диаду. В диаде присутствуют обе пары: если ИПЭ одного дуала экстратимно-статична, то другого — интротимно-динамична.

В основе первого такта дуализации лежит деление модели А на ментальное и витальное кольцо, программные и серединные блоки, а также то, что тождественные по ЭМ блоки дуалов противоположны по их расположению. Что у одного в ментальных блоках, у другого — в витальных, что у одного в программных, у другого — в серединных блоках. В название типа выводится признак ментального кольца.

Обе пары признаков определяются принадлежностью типа ИМ к одному или другому кольцу социального заказа или социального контроля.

Базисные блоки СУПЕРЭГО и СУПЕРИД — блоки констатации и приспособления, но никак не реальной активности.

I признак. Экстратимно–интротимная потенциальная база

Распределение типов ИМ по полюсам парных типальных характеристик даётся по блокам ЭГО. Полюса экстратимности–интротимности изображены на рис. 10

 

Рис. 10

экстратимы			интротимы
				
				
				
				
статики	динамики		статики	динамики
(или оба экстратимных кольца соцзаказа)			(или оба интротимных кольца соцзаказа)

 

Экстраверсия–интроверсия — два способа селекции информации. Для экстратимов источником ИПЭ ментального кольца являются объекты — «тела», а для интротимов — отношения между объектами, их ситуация — «поля». Поэтому блоки ментального кольца экстратимов начинаются с «черных» п/т, то есть телотактов, а интротимов с «белых» — полетактов. Ментальное кольцо экстратима получает информацию по телотактам, выдаёт в основном по полетактам, у интротима — наоборот.

Когда ментальное кольцо экстратима мыслит о внешнем мире, оно мыслит об объектах и их активности. Отношения между объектами, чувства объектов: , , ,  для них лишь следствие формы, содержания, быстроты, вспыльчивости объекта — , , , . Но когда мыслят о себе витальным кольцом, мыслят о своих чувствах, которые ведут к активной самореализации вовне.

Сознание интротима таким же образом ориентировано на отношения, ситуации внешнего мира. Качества объекта для интротима — следствие их ситуации. Утверждения о том, что ребёнок — якобы чистый белый лист бумаги, на котором можно написать всё, что угодно, пример чисто интровертного импульсивного суждения.

Экстратим чувствует себя активным объектом среди других объектов. Его место среди них  определяется качествами его самого или его активности.

Интроверт видит себя как ситуацию среди других ситуаций и свои чувства рассматривает, соотнося их с морем чувств других людей, качествами которых определяется то, на какие проявления, на какую активность ему позволено претендовать и какую активность проявлять.

Необходима постоянная защита слабых сторон то есть базисных блоков дуала. В дуальной диаде каждый — защитник каждого. Без защиты происходит и недобор, и пустая трата ИПЭ. Базисные блоки необходимо защищать ради возможно более полной реализации собственной ИПЭ и ее превращения в ИКЭ.

Экстратим коррегируется по полетактам витального базисного блока, коррегируя его чувства — отношения ко внешнему миру, а интротим — по телетактам, коррегируя проявления, активность его тела.

Итак, чувства экстратима на I п/т витального кольца доводятся до кондиции, которую интротим считает нужной и реально возможной. Поэтому, например, в домашних условиях первым активизируется интротим. Заботясь о состоянии чувств (полетакты) экстратима, он заводит его на весь рабочий день. И при этом сам получает нужную корректировку. От экстратима: не переутомись (), делай не так, а так (), радуйся и переживай не это, а то (), не уступай, будь настойчивым () и т. п.

«Самое трудное время — утро: утром нет опыта», сказал один . Именно так — каждое утро приходится начинать с приобретения определённого «опыта». Когда рядом дуал, опыт даётся легко, когда нет — трудно, путём конфликтов с собой и окружением. Человек, к сожалению, должен заводиться заново каждый день, как наручные часы.

II признак. Статико-динамическая потенциальная база

Распределение типов ИМ полюса статики–динамики на рис. 11. Блоки ментального кольца статиков образованы из статотактов, динамиков — из динамотактов.

 

Рис. 11

статики			динамики
				
				
				
				
экстратимы	интротимы		экстратимы	интротимы
или оба статические кольца социального контроля			или оба динамические кольца социального контроля

 

Статика–динамика — тоже два способа селекции получаемой информации. Ментальное кольцо статика ориентировано на форму, внутреннее содержание объекта, нужды и потребности (желания). Ментальное же кольцо динамика ориентировано на происходящее с объектом и в объекте и на его ситуацию в пространстве и во времени.

Мышлению статика присуще мысленное приостанавливание всеобщего движения. Мышление динамика, наоборот, включается лишь после того, когда статический объект удаётся представить себе движущимся.

Как уже говорилось, у статика статические только ментальные блоки, витальные — динамические. Поэтому статик мыслит и говорит о статических аспектах внешнего мира, но его витальное кольцо является динамическим, он обычно подвижнее динамика. Это как бы двойная жизнь: индивид мыслит о статичном окружающем мире и одновременно старается к нему приспособиться большей внешней и внутренней активностью.

Динамик же, наоборот, думает и говорит о мире динамики, а своим витальным кольцом склонен пребывать в  малоподвижной, статической жизни. Собственная активность осторожна, выжидательна, он действует только в том случае случае, когда уверен, что больше некому. Или некого послать или нельзя доверить, никто другой не справится. Но о том, что именно следует делать или не делать — говорится много. Цель — мысленная активация, программирование окружающих.

Все быстры на советы, коррекцию, поправки, контроль со своего ментального кольца. Это — его функция. Функция же витального кольца — действовать самому.

Движения динамиков всегда в большей или меньшей мере обдуманы с точки зрения их социальной рациональности и уместности, потому им присуща большая четкость, отчётливость, иногда и резкость. Это движения от ментального кольца, т. е. «от ума», а не от собственного тела. Движениям статика присущи импульсивность, плавность, натуральность, обусловленность непосредственными внешними обстоятельствами, командами и — не хватает обдуманности, учета поступков и эмоций других.

 

Цели и методы

Жизненные цели человека — в статическом кольце, методы и способы их достижения — в динамическом. Поэтому у статиков всегда много всевозможных целей, проблема с методами. А у динамиков — наоборот. Недаром известный на весь Союз теоретик по изобретательству Альтшуллер относится к  типу (ЛСЭ).

 

Познание внешнего мира

Каждый статик с помощью своего ментального кольца более или менее объективно знает, чего люди хотят или не хотят — , что им нужно — , скрытые потенциальные возможности, способности, внутреннею силу — , их явные, наличные кинетические возможности, силу воли, способность мобилизоваться и мобилизовать — .

Каждый динамик более или менее объективно знает: что людей зажигает, расхолаживает —  и как этого добиться, почему они действуют или бездействуют, на что в собственной активности и труде способны —  и как их заставить работать, что им приятно или неприятно — , что считают своевременным или несвоевременным — .

Внешняя программа принимается по витальному кольцу, которое у статика динамично, а у динамика — статично. Поэтому в случае, если, например, нет чего-то, что следует принести, динамику нужно говорить об отсутствии объекта и о том. что некому принести. Например, об отсутствии воды и водоноса. О том, что нужно принести он подумает сам. На то он и динамик. Если ему просто сказать: «пойди и принеси», он обязательно чего-то недопоймёт, более того, этим вы можете и обидеть динамика. «Пойди и принеси» нужно говорить статику. Если же вы будете жаловаться ему, что нет воды, он вас просто не поймёт. Не поймёт, что это вежливый намёк, потому что витальному кольцу нужны прямые указания. Каждому нужно говорить «прямо и конкретно»,–  только один как прямое в той же ситуации воспринимает одно, другой — другое.

 

Дуализация. II такт. Мобилизация

Второй такт дуализации — мобилизующий. Превращающий ментальную и витальную ИПЭ в ИКЭ. Это происходит при реализации базисных блоков модели А, имеющих две типальные характеристики: квестимность или деклатимность и позитивность или негативность. В связи с этим половина всех типов ИМ являются квестимами, половина — деклатимами, половина первой и второй половины — позитивистами, остальные — негативистами. Это методы, которыми индивид мобилизует окружающих.

Всего существует четыре способа мобилизации потенциальной энергии окружающих:

Квестимно-позитивный;

Квестимно-негативный;

Деклатимно-позитивный;

Деклатимно-негативный;

Выдавая, например, возбуждающие квестимно-негативные сигналы, индивид возбуждает контактность дуала и одновременно ожидает от него противоположных деклатимно-позитивных сигналов, которые потребуют его контактности.

В основе второго такта дуализации лежит деление модели А на кольца с положительным и отрицательным зарядами. У тождественных по ЭМ колец дуалов — противоположные заряды, противоположное направление. То есть, если статическое кольцо одного является положительным, то статическое кольцо второго — отрицательным. Но так как статика у одного из дуалов в ментальном кольце, а у другого — в витальном, то их ментальные кольца по знаку совпадают. В название типа ИМ выводится признак ментального кольца.

На квестимов и деклатимов типы ИМ делятся по знаку статического кольца модели А. В каждом кольце соцпрогресса одно кольцо соцзаказа является квестимным, другое — деклатимным; одно кольцо соцконтроля — позитивным, другое — негативным.

Дуализация дает оптимальное, соизмерение с реальными условиями жизни, — можно сказать — адекватную ситуации мобилизованность индивида.

Базисные инертные блоки активизируются при входе в контакт с тождественными по ЭМ и противоположными по знаку контактными блоками дуала.

На рис. 12, наглядно показано, что у одного дуала для мобилизации другого есть как бы два средства: позитивность/негативность, которую можно выразить словами «да» или «нет», и интонация, которая может быть вопросительной («?») и утвердительной, деклатимной («!»).

 

Рис. 12

 

квестимы позитивисты	квестимы негативисты	деклатимы позитивисты	деклатимы негативисты
да?	нет?	да!	нет!

 

 

III признак. Квестимность–деклатимность

Распределение типов ИМ по полюсам квестимность–деклатимность выглядит следующим образом (рис. 13):

 

Рис. 13

квестимы			деклатимы
				
				
				
				
позитивисты	негативисты		позитивисты	негативисты
(или два кольца соцзаказа с + статикой)			(или два кольца соцзаказа с + динамикой)

 

Как видно из рисунка, квестимность–деклатимность определяется местом модели А в кольце социального прогресса.

В квестимы попадают все экстратимы с ментальным кольцом «+» и интротимы с ментальным кольцом «–». В деклатимы — наоборот.

Хотя признак выявлен достаточно давно, о его проявлениях в характере и поведении человека пока можно сказать очень немногое. О квестимах уже с самого начала было известно (это и послужило причиной данных этим типальным характеристикам названий), что эти люди, говорят преимущественно в вопросительных интонациях и как бы менее категорично, чем деклатимы. Квестим всегда, в какой-то мере, спрашивает, как бы стараясь не навязывать своё мнение. В этих вопросительных интонациях подходящие типы видят мягкость, воспитанность и тому подобные признаки качества. Неподходящие — глупость, лень ума и прочие недостатки. У квестима в глазах вопросительный знак, у деклатима, склонного к декларированию, утверждению  различных истин — восклицательный.

Поэтому в целом, мне кажется, деклатимы гораздо лучшие рассказчики по сравнению со всеми квестимами. Хотя… хорошие писатели были среди всех типов личности.

Об этих двух группах людей известно ещё одно. У квестимов — склонность «вещать на месте». Они не то что не заботятся о слушателе, в них живёт уверенность, что если он решил что-то сказать, то близкие явятся к нему, как только услышат начало этого вещания. Иногда это рассказ о чем-то интересном, поразившем в книге, газете или телепрограмме, иногда собственные эмоции по поводу запропастившихся очков или какого-либо другого предмета. Деклатимы в этом отношении представляют собой нечто совершенно иное. Они, прежде чем начать говорить, находят слушателя, а когда слышат, что в другой комнате начали разговаривать, идут посмотреть, что там происходит.

Можно ещё добавить, что квестимов вдохновляют и растормаживают восклицательные знаки и категорический тон деклатима, а деклатимов — вопросительные, требующие помощи и располагающие к совету интонации квестима.

 

Вторая точка на 2/2

Самым узким местом в модели А является 2-й такт. О ментальном кольце, так называемой «третьей функции», много говорилось в других работах, поэтому здесь мы остановимся лишь на втором такте витального кольца, п/т — 2/2, для которого опасно появление чего-то, что рассредоточивает внимание и что можно назвать «второй точкой».

Суть второго такта в том, что с него начинается превращение ИПЭ в ИКЭ. Для этого необходимо подкрепление со стороны кинетического блока дуала. Без него нет настоящей продуктивной активности. И поэтому тем более опасно, когда вместо такого подкрепления приходят посторонние рассредоточивающие «шумы».

Полутакт 2/2 — мобилизация жизненных сил индивида. Если предыдущий п/т — 1/2 обеспечен достаточным количеством сигналов раздражителей, начинается поиск реализации по п/т 2/2. В этот момент и нужно энергетическое подкрепление, подкрепление решительностью. В случае потребности сосредоточения на самом себе по этому п/т: эмоциях, чувствах, поступках, и т.д., подкрепление решительностью. В потребности сосредоточения на самом себе по этому п/т — эмоциях, чувствах, поступках и т.д. проявляется психическая беззащитность индивида. При этом в психике происходит какое-то замешательство, спад физической мобилизованности, в прямом смысле слова, опускаются руки с одновременной защитной агрессивностью, которая по своему содержанию обозначает: «как же ты не понимаешь, что творишь?!»

В общем — опасность появления «второй точки» — это опасность переключения внимания на что-то постороннее, что демобилизует данный тип личности.

 

Примечание 1. Пагубное влияние каждого заказчика и приемника заключается в том, что они постоянно выставляют что-то, являющееся отвлекающей от дела «второй точкой», и этим демобилизуют партнёра.

Примечание 2. В характере появления второй точки есть различия, определяемые деклатимностью/квестимностью индивидов. Деклатимов особенно выбивают из колеи деклатимные «шумы», то есть восклицания окружающих по определённому аспекту объективного мира, квестимов — квестимные шумы — вопросы и вопросительные интонации. Но мы проблему рассмотрим очень кратко, обращая внимания только на конкретное энергетическое содержание 2/2 п/т.

 

Покажем эту проблему на конкретных примерах всех типов ИМ.

 

                     

Для типов (ИЛЭ) и (СЛЭ) второй точкой является отвлечение от сосредоточенности на своих мобилизационных эмоциях. При отвлечении от них на что-то другое, на любой пустяк выветривается работоспособность.

На экзамене или лекции таких людей можно сколько угодно прерывать деловыми, но только не чисто эмоциональными восклицаниями и вопросами. Любая эмоциональность, если только она уводит в сторону, выбивает из колеи. В общем — их нельзя отвлекать от эмоционально вдохновляющих идей тем, что в этой ситуации является посторонним.

Эмоциональный «нагоняй» со стороны дуалов — совершенно иное. Потому что «свои» эмоции у   и   никак не проявляются. Можно даже сказать, что их нет. По настоящему «свое» у человека только на витальном кольце. Поэтому эмоции других они воспринимают как объективную данность, на которую можно влиять, которую можно исправлять, менять, коррегировать, но нельзя не замечать, не учитывать, заменять чем-то иным. Никто не способен потерять контакт с тем, что он воспринимает как объективную данность. Дуалом же это воспринимается как особая чуткость и вежливость.

Другое дело, когда то же происходит в неделовой, игровой, шуточной атмосфере, когда поток эмоций направлен на обоюдостороннюю эмоциональную игру. Но и тогда,… желательно прикрытие со стороны благоприятно настроенных партнёров…

                     

У них такая же конкретная данность — белая логика () партнёра, которого поддерживают словами «да», «правильно», «здесь что-то не так». Но это всегда о той конкретной данности, к которой партнёр обращён, которой он занимается. Например, видя, как(СЭИ) реализует свою белую логику, (ИЛЭ) не начнет рассказывать, как ее реализует Рейган или еще кто-либо другой. В общем — не отвлечет от того, во что СЭИ включен своим физическим Я.

 

 

                     

Для типов ИМ (ЛСЭ) и (ЛИЭ) этой точкой является черная интуиция (). Плохо, если какие-то умения, информированность, знание этого типа окружающие раздваивают своими критическими и неуместными замечаниями. Если, например, их способности подвергаются во время работы критическому разбору, противопоставляются способностям других.

 

 

 

IV признак. Позитивно-негативная мобилизация

Распределение типов ИМ на полюсы позитивности-негативности выглядит так:

 

Рис. 14

позитивисты			негативисты
				
				
				
				
квестимы	деклатимы		квестимы	деклатимы
(или кольца соцконтроля с + статикой)			(или кольца соцконтроля с + динамикой)

 

У позитивистов кольцо статики имеет направление «+», у негативистов «–». Кольцо динамики, соответственно, носит противоположный знак.

Что конкретно мы знаем об этих двух группах типов ИМ? Хотя признак выявлен недавно, но ему посчастливилось, появился довольно богатый фактический материал.

1. Разное отношение к новому. Позитивисты постоянно находятся в поиске нового, интересного, старое уже наскучило, и любую новую информацию, любого нового человека они воспринимают радостно, с энтузиазмом. Это пионеры нового.

Негативистам хорошо с тем, что у них накопилось, к чему привыкли, к новому они относятся с недоверием, опаской, отрицанием. По своей природе эти люди недоверчивы, консервативны. К этому следует добавить, что пионеры-позитивисты видят во всём, прежде всего, то, что людей объединяет, связывает, сближает. Консерваторы — то, что людей разделяет, отличает, разъединяет.

2. Отношение к работе. Пионеры-позитивисты, если уж берутся за какую-то работу, то действуют с охотой и размахом, но не любят проверять результаты: сделанное они как–будто сдают партнеру, который должен сам все проверить, оценить, успокоить, что все в порядке или потребовать какой-то доделки.

Консерваторы-негативисты в работе отличаются точностью, прецизионностью. Просто так никому не доверяют, все проверяют на себе и других. Проверять их самих обычно излишне. Разве только, с точки зрения необходимости придать их активности больший размах. Из-за склонности все проверять и уточнять их можно назвать «корректорами» или «редакторами».

Дон Кихота ((ИЛЭ)) нужно корректировать в одном, а Гюго ((ЭСЭ)) в другом.

(ЛСЭ), (ЛИИ) или (СЭИ), купив какой-то новый предмет, прежде всего читает инструкцию, потому что точно должен все знать — иначе он не будет корректором. (ЭИИ), как и (ИЛЭ), сразу берется за сам объект и только после того, как ничего не получается, читает инструкцию. Корректор Дюма ((СЭИ)) читает любую бумажку в надежде на то, что там может оказаться что-то «полезное», как и Штирлиц ((ЛСЭ)).

3. Два типа лидерства. Склонность к лидерству тоже проявляется по-разному. К настоящему открытому лидерству и конкуренции, по-моему, склонны лишь негативисты. В роли руководителей они не то что выпячивают себя, но, во всяком случае, изображают самостоятельность больше, чем есть на самом деле. Примером могут служить «железный канцлер» Бисмарк и де Голль. Они не склонны колебаться, если уже проявили в чем-то свою волю, не склонны уступать. Линии их поведения присущ как бы определенный волюнтаризм. Это не значит, что они диктуют больше других, но название «диктатор» воспринимают как комплимент. Их всех вроде бы гложет неудовлетворенность из-за своей якобы слишком большой уступчивости. В общем, это люди, которые довольно открыто держатся за лидерство. И по сути дела, отвергают всех, кто это лидерство не признает.

Чем объяснить открытую склонность негативиста к лидерству? По моему, — собственно негативизмом. Негативное отношение к совершенно новому, неизвестному, незнакомому требует как бы ограждения от этого нового и непознанного. Став формальным лидером, негативист сразу же ограждает приобретенную территорию от неконтролируемых влияний, начинает «диктовать». Все, что извне, требует его тщательной личной проверки.

Позитивисты же любят приходящие извне новые идеи или сами их производят. Обычно, прежде всего это — «ловля», а когда «улов» не соответствует нужному качеству, то есть, когда извне ничего не удаётся получить, — производство и творчество. Такой человек действует как открытая система и, став руководителем, вынужден перестроиться на проверку более широкого объема новоприходящих идей. Если раньше мог быть энтузиастом любой интересной идеи, то, став лидером, должен учитывать всё новое. Поэтому человек, которого раньше все знали как немного поверхностного энтузиаста, притихает, перестаёт проявлять свой энтузиазм, начиная руководить лишь энтузиазмом других, стараясь все это как-то сочетать, привести в гармоническое целое. Отличительная черта руководства этого типа — управлять не самими людьми, а их энтузиазмом. Воли они не проявляют, категорически не демонстрируют. Из-за определенной трудности этой ситуации, т.е. из-за неумения и невозможности проявить свою волю сразу, сейчас же и потребности дать людям инициативу, не мешать им работать, стараются уйти от своих ведомых на какое-то расстояние.

Однако, что касается приема информации, идей, мнений со стороны окружающих, то здесь такого расстояния нет. Это «расстояние» замечается в группе негативистов.

Итак, негативное отношение к новому и старание укрепиться в старом, понятном, знакомом, «известном» больше соответствует стремлению прибрать все к своим рукам, по сравнению с немного легковерным позитивным отношением. Поэтому, если негативистов называем консерваторами, то позитивистов можно было бы назвать революционерами-реформаторами.

4. Отчитываться можно двумя способами. Отчитываясь за содеянное и не забывая перечислить все сделанное. Так отчитываются негативисты за изменения на негативном фоне. Все происходит на негативном фоне, поэтому все сделанное отчетливо видно и не забывается. Позитивисты отчитываются по-другому. На их позитивном фоне содеянного не видно, оно сливается с ранее существовавшим. Потому у них склонность отчитываться не за содеянное, а за несодеянное. За недостатки, недоделки, ошибки. Кроме того, позитивист всегда уверен, что сделанное им, как и другими, можно сделать еще лучше и — тем более нужно говорить не о достигнутом, а о недостатках.

 

I и II такты дуализации

Обобщая все сказанное о дуализационных тактах I и II, следует обратить внимание на то, что их можно объединить общим рисунком (рис. 15), на котором видны четыре признака каждой модели А.

Особой теоретической ценности рис. 15 не имеет, потому что тождественные рисунки можно составить по каждым двум парам признаков Рейнина.

 

Рис. 15

	экстратимы				интротимы
	статики		динамики		статики		динамики
позит-­							
висты							
негати­-							
висты							

 

 

Несомненно, можно придумать и рисунок, на котором можно высчитать все признаки каждого типа ИМ, однако это будет очень сложный рисунок.

 

 

Дуализация. III такт. Программа

Второй такт дуализации — программообразующий. На блоке Эго образуется интеллектуальная программа индивида, на Ид — программа физической активности организма.

ЭГО — самый «интеллектуальный» блок, его структурой определяется характер интеллектуальных интересов индивида. ИД — блок витальной активности организма, структурой которого определяется, к какой именно самореализации организм стремится импульсивно, в чем именно он должен получить конкретную социальную программу.

Программные блоки можно называть и волюнтарными, потому что именно по аспектам этих блоков индивид не стесняется проявлять волю: по ЭГО — собственную, по ИД — социума.

Программные блоки тоже обладают двумя характеристиками, которые определяются структурой их энергетических блоков, того, из каких тактов ЭМ они построены. По структуре этих блоков образованы используемые нами в настоящее время теоретические названия типов ИМ. Как известно, их — четыре группы:

интуитивно-логические

интуитивно-этические

сенсорно-логические

сенсорно-этические

Недостаток этих названий в том, что на такие же названия имеют право все блоки модели А, так как они образованы из такой же пары п/т. Кроме того, эти названия не раскрывают глубинного смысла программы индивида. Поэтому для типальных характеристик программы мы будем пользоваться другими терминами. По своему глубинному смыслу программы могут быть теоретическими и практическими, а кроме того, — программировать внешние эгзогенные и внутренние эндогенные процессы. Итого четыре группы программ:

теоретико-эгзогенные

теоретико-эндогенные

практико-эгзогенные

практико-эндогенные

 

 

V признак. Теоретико-практическая программа

Пятая пара признаков охватывает закономерности функционирования иррациональных п/т. У теоретиков в программных блоках  , у практиков  .

С  связаны способности человека манипулировать временем, приспосабливаться ко времени, видеть или не видеть, к каким поворотам в будущем времени способны другие. А также способность или неспособность ориентироваться во внутреннем, как правило, скрытом от глаз человека, содержании объекта, его внутренних возможностях, способности или неспособности развивать и оценивать эти возможности.

Этот такт определяет теоретико-стратегические способности человека, его умение или неумение ориентироваться в будущем, предсказывать будущее, видеть или не видеть глубинные слои явлений, их потенциальные возможности. При развитом этом такте у человека появляется возможность манипулировать не тем, что находится перед ним, а тем, что появится в будущем, или тем, что предполагается внутри какого-то объекта или явления. Это ведет к созданию теорий. Поэтому по-настоящему теоретическим абстрактным мышлением обладают только интуитивные. И одновременно все интуитивные обычно живут с чувством, что это именно они первыми замечают изменения,происходящие в окруженииздесь и теперь. По сути дела, так оно и есть: они первые это замечают с помощью своих базисных блоков, учитывают и оповещают других. Но они способны за этим лишь наблюдать, совершенно не знают, что с этим делать, и реагируют последними или вообще лишь после команды дуала.

 

Рис. 16

теоретики (интуитивные)			практики (сенсорные)
				
				
				
				
экзогеники (логические)	Эндогеники (этические)		эндогеники (этические)	экзогеники (логические)
у всех  интуиция  в программных блоках			у всех сенсорика  в программных блоках

 

Практики-сенсорики отличаются способностью быстрого переключения внимания с одного объекта на другой или с одной точки пространства на другую. Способны разобраться в своем самочувствии и в том, от чего оно является хорошим или плохим. Полное отсутствие готовности уступать кому бы то ни было свои объекты или свое пространство. Если уступают, то обычно по собственной инициативе или, во всяком случае, с полным отчетом о происходящем и сознанием, что именно так и должно быть.

 является своеобразным антиподом для . Это «здесь и теперь». Это объекты, пространство, самочувствие. Этот такт дает способность или неспособность ориентироваться и принимать конкретные решения в конкретной ситуации, а не ощущение, предчувствие каких-то более далеких последствий. Он делает человека хорошим практиком, способным не выдумывать теории, а применять их в конкретной жизни, пользоваться ими. Типологию в жизнь внедрят тоже сенсорики. Этот такт всегда связан с тактическими, деловыми способностями человека, умением позаботиться не столько о своем конкретном благе, сколько о конкретном благе других. И со способностью знать, чего конкретно он в одной или другой ситуации добивается. Это тип спринтера, незаменимого на коротких дистанциях.

Что касается общей картины окружающего мира, воспринимаемой блоком СУПЕРЭГО, то это фон, который всегда учитывается и, однако, используется лишь как фон, а не реальность, которую можно как-то перестраивать. В то же время это именно они — те, что «первыми поняли», первыми прочувствовали, что уже наступило время чего то.

 

 

(продолжение следует)

 

' КЛАССИКА

Ó 1998

Аугустинавичюте А.

Теория  признаков  Рейнина

Очерк по соционике

 

Подробно описаны 15 признаков, которые характеризуют типы информационного метаболизма и необходимы для детального описания типов. Обсуждается проблема создания теста на основе этих признаков.

Ключевые слова: Соционика, психологические типы, типы информационного метаболизма, шкалы Юнга, признаки Рейнина.

 

(Продолжение, начало в №№ 1–2, 1998)

 

VI признак. Объектно-субъектная программа

Шестая пара признаков охватывает закономерности функционирования рациональных п/т. У экзогеников (логических) в программных блоках , у эндогеников (этичеких) — .

 

Рис. 17

экзогеники (логические)

эндогеники (этические)

































































теоретики (интуитивные)

практики (сенсорные)

практики (сенсорные)

теоретики (интуитивные)

все с логикой  в программных блоках

все с этикой  в программных блоках

 

Первую группу типов ИМ мы до сих пор называли только логическими, вторую — этическими. Но так как при большей объективизации мышления этих типов оказывается, что логические занимаются экзогенными процессами и экзогенными отношениями, а этические не менее объективными эндогенными процессами и эндогенными отношениями, то первых можно назвать экзогениками, а вторых — эндогениками. Первые изучают экзогенные процессы и объясняют их внешними обстоятельствами, вторые — эндогенные процессы и объясняют их внутренними обстоятельствами, влечением, потребностями, притягательной силой.

С  связаны способности человека манипулировать внешним движением, перемещением объектов и субъектов, создавать или поддерживать устойчивые системы отношений между объектами, то есть соблюдать логику поступков, движений, систем, расстояний. Этот такт ЭМ определяет способность–неспособность разбираться во внешнем мире. Способность или неспособность быть «объективным» — учитывать внешнюю ситуацию, законы, правила. Именно этот такт склоняет человека к поиску объективных истин, то есть «такого содержания человеческих знаний, которое не зависит от воли и желаний субъекта. Истина не конструируется по воле и желанию людей, а определяется содержанием отражаемого объекта», что и обусловливает ёё объективность» (Философский словарь).

Можно было бы сказать, что тактом  определяется объективность мышления человека. Это не так. Эмоции других людей — не менее объективная реальность, чем их поступки, но этот такт не способен их учитывать. Логическое мышление можно называть объектным в противовес субъектному этическому.

С  связаны способности человека манипулировать внутренним состоянием объектов и субъектов, в том числе эмоций и переживаний. Следует, однако, подчеркнуть, что этот полутакт присущ и неодушевленным объектам. Например, если мы хотим обозначить происходящее внутри солнца, земли или кипящего чайника, то для этого подходит только .

Примечание. Эмоции человека в нашем определении это — внутренняя активность психики и отражение этой активности вовне в громкости голоса, мимике, экспрессии движений. При этом следует помнить, что эмоции —  — проявляются в громкости голоса, а отношение к объекту —  — в интонациях.

Экзогеники. Сознательно учитывают перемещение объекта в пространстве или во времени либо — сознательно регулируют межобъектные расстояния. Решительное, активное отношение к белой и черной логике, способность учитывать лишь внешние передвижения и расстояния, не полагаясь на внутренние процессы и притягательные силы . Уверенность только в своей объективной силе, способность полагаться лишь на неё, не учитывая своих субъективных внутренних ценностей, которые делают притягательным, воздействуют на внутренние процессы.

Эндогеники. Сознательно учитывают происходящее в других объектах и притягательную силу одного объекта к другому объекту. Незнание своих объективных сил и возможностей, способностей или прав.

 

Экзогеники все ситуации стараются решить расстоянием и поступками. В неприятных отношениях, когда кажется, что другие к ним плохо относятся, проявляют антипатию, удаляются сами или удаляют антипатию проявляющего субъекта. Если логический говорит: «он мне антипатичен», это обычно означает, что «он» демонстрирует свои отрицательные чувства и эмоции, как поступать с которыми — неизвестно.

Эндогеник изучает людей и ищет, как на них воздействовать. Если другой не проявляет к нему или его близким достаточных симпатий, то старается так повлиять, чтобы симпатии появились. Поэтому рекламу своим близким, как и себе, способен делать только эндогеник. Что такое реклама? Воздействие на эмоции, чувства, симпатии. Достаточно растрезвонить про особые таланты, способности, великое сердце и другие особые свойства партнера. Потому логический, если действует в одиночку, то может творить чудеса, но про них так никто и не узнает. Кто бы узнал так скоро про подвиг экзогеника Дарвина, если бы ему в подмогу не вызвался эндогеник Гексли? Возможно, Дарвин и вошел бы в историю, но не при собственной жизни. А академик Курчатов без академика Иоффе?

 

Согласно некоторым наблюдениям, этический при скандалах на рабочем месте не способен работать, а логический способен. Почему? Потому что в эмоциональных бурях окружения логический ничего не понимает и не видит смысла. Для него смысл в работе: она интересна или неинтересна, доходна или недоходна, ее результатом кто-то будет или не будет доволен. А скандалы и склоки — что-то наподобие стихийных бедствий. И если ты начальник, то их запретить нельзя и — всё. Этический тоже может не впутываться в скандалы, если это ничего не дает его престижу. Но в этом ещё нужно убедиться. В скандале он может продемонстрировать авторитетность, способность взять верх, прослыть защитником или на самом деле им стать. Эндогенная реальность не менее объективна, чем экзогенная. Эмоциональные бури дают возможность изучить людей, набраться нужного опыта, разобраться в том, что ими движет. Здесь можно учиться и на собственных ошибках. А как логические учатся на собственных ошибках в работе? Как ошибка в работе вдохновляет логического на новые поиски, так этического временные проигрыши в эмоциональных сценах. Противоположное же их обоих морально подавляет, потому что бьет по базисным блокам.

Эмоции проявлять может каждый, но только эндогеник получает обратную информацию. Логический же не понимает ответных реакций людей и поэтому не может ничему научиться. Может нагрубить, накричать, но это всегда срыв, самое большое — средство защиты или запугивания окружающих, «чтобы отстали». «Умно» скандалить он способен лишь под руководством этических.

 

Экзогеники уверены, что этические между собой вечно дерутся, пристают друг к другу, издеваются, язвят, в общем, что между ними невозможен никакой мир. Эндогеники же в таких своих отношениях не видят ничего из ряда вон выходящего, даже — наоборот. Вот логические, которые между собой молчат, потому что не находят общего разговора, вот это — страшно. Страшна тишина, потому что она не несет никакой информации. Тишина — это безвестность. Тишина кажется напряженным молчанием. Экзогенику же напряженным может казаться лишь молчание, постоянно грозящее эмоциональным прорывом, чего от другого логического ожидать трудно.

Экзогеники боятся не молчания, а бездействия, когда ничто нигде не происходит. Именно это для них безвестность!

 

Экзогеники и эндогеники по-разному воспринимают людей. Экзогеник на другого человека смотрит как на объективную реальность, с которой приходится считаться, и которую нельзя переделывать, потому что каждый человек имеет право быть самим собой.

 

Необходимо помнить, что эндогеник старается импонировать своим внутренним миром, благородством чувств и эмоций, а логический экзогеник — внешней жизнью, честными поступками и чистыми отношениями.

 

Эндогеники обидчивее, потому что обидчивостью пользуются как средством воздействия.

Знание типологии экзогенику дает возможность уйти от неприятного человека на расстояние раньше, до конфликта, то есть дает знание оптимальных расстояний с ним. Эндогеникам же типология дает способ менее конфликтного и более успешного общения. По-видимому, экзогеники типологией пользуются как средством защиты, эндогеники — как средством воздействия.

 

Дуализация. IV такт. Реализация

 

Активность инертных контактных блоков дает четвертый такт дуализации, обмен информационной кинетической энергии на потенциальную. Кинетическая энергия одного индивида при этом направляется на инертные блоки другого для превращения его потенциальной энергии в кинетическую. Тяжеловесные инертные мобилизационные блоки вовлекаются в активность, если им импонирует то, как реализуются довольно легковесные реализационные блоки дуала.

Контактные блоки тоже имеют по два признака, поэтому по способам реализации ИКЭ типы ИМ делятся на группы с такими условными названиями:

тактики конструктивисты;

тактики эмотивисты;

стратеги конструктивисты;

стратеги эмотивисты.

Контактные блоки проявляют себя по первой и второй сигнальной системе советами, поступками, эмоциями, чувствами и прочими услугами, которых, как надеется индивид, от него ожидают другие люди.

Можно сказать, что все, находящееся в контактных полутактах используется для завязывания контакта с другими людьми. То есть способности и умения человека, как и его личные ресурсы, контролируемые контактными полутактами, используются для проявления инициативной благожелательности к людям.

Инертные же блоки образуют как бы костяк личности. Контролируемое этими блоками используется только в том случае, если есть доказательство благожелательности, доброй воли и даже определенной услужливости окружающих.

С программных полутактов предлагаются программные решения, с базисных — информация к сведению.

Принципиальность каждого индивида проявляется на его мобилизационных инертных блоках, его приспособляемость, пластичность — на контактных.

Все реализационные блоки постоянно стараются кому-то помочь, выслужиться, заработать признательность, любовь, уважение и получить, благодаря этому больше ИПЭ. Удается это обычно только в случае совпадения интересов, в контакте с дуалом, а частично — в отношениях с другими членами той же квадры. Если такой признательности заработать не удается, то доходят до психофизического изнеможения при реализации именно этих блоков.

Контактные п/т реализуются при первом требовании окружения и потому не отличаются запасами. Другое дело — инертные, которые при должной активации со стороны контактных практически — неисчерпаемая кладезь.

Инертные блоки, нежные, как мимоза, требуют постоянной защиты и опеки. Сами на неё не способны. Защита требует расхода энергии, а инертные блоки способны лишь на её воспроизводство.

Контактные полутакты образуют защитное кольцо диады, которое оберегает от неожиданных стрессов и фрустраций. Благодаря ему контакты с окружающими приобретают пружинистый характер, становятся кратковременными, незастревающими, потому что неразрешимый, затяжной характер любые неприятности и конфликты приобретают, когда касаются незащищенных инертных блоков, которые выводит из строя любой удар, требующий ответа.

Примечание: О «защитном кольце» можно говорить потому, что в контактные блоки диады попадают все восемь п/т.

Свободная и подходящая для ответа информационная энергия хранится лишь на контактных блоках. К фрустрациям — «психическому состоянию, возникающему вследствие реальной или воображаемой помехи, препятствующей достижению цели» — ведет потребность расходовать её с инертных мобилизационных полутактов. Именно поэтому не все типы ИМ в одном и том же видят безысходность. Одним она кажется, как это пишется в «Кратком психологическом словаре» (1985), реальной, а другим — воображаемой помехой.

Чувство безысходности появляется в случае необходимости быстрого ответа с инертных блоков. Что фрустрирует, а что нет, определяется типом ИМ. От фрустрации и чувства безысходности свободен только тот руководитель, у которого ближайшим помощником является работник с дополняющим типом ИМ.

Диада — единица, способная пружинисто, то наступая, то отступая, отстаивать свои жизненные интересы, избегать как фрустраций, так и стрессов, продуктивно работать и реализовать свою продукцию в социуме, выходить сухой из каждой двусмысленной ситуации.

При рассмотрении признаков, вытекающих из реализации контактных (как и любых других) блоков, можно говорить о:

1)      свойствах,  вытекающих из контактности индивида;

2)      свойствах, вытекающих из его инертности.

То есть о свойствах, которые ему дают его контактные и инертные блоки. Определяются эти свойства конкретным содержанием, а именно п/т ЭМ этих блоков.

 

Хоть полутакт 4/1 — творческий и очень сознательный, ему присуща определенная приспособляемость к окружающему. Недаром К. Г. Юнг называл его спекулятивным. Его идеи в обязательном порядке должны быть понятны тому, кому они предназначаются, иначе они не достигнут цели. Поэтому те же идеи, ради их большей доходчивости, приходится наряжать в другие одеяния, облекать другими словами. Кто при провозглашении новых истин отрывается от уровня субъективной действительности — людей, которые рядом, среди которых он живет и работает,— остается непонятым. Его советы проходят мимо ушей, не признаются. Значит, время, которое он затрачивает на разрабатывание своих идей, не признается общественно необходимым (даже если и является таковым). В лучшем случае его не замечают, в худшем — сжигают на костре.

 

VII признак. Тактико-стратегическая реализация

Седьмая пара признаков охватывает закономерности расположения рациональных полутактов в контактных реализационных блоках. В группе тактиков контактной является сенсорика, в группе стратегов — интуиция.

 

Рис. 18

тактики

стратеги

конструктивисты

































эмотивисты

































оси

оси

интуитивных циклотимов

сенсорных шизотимов

сенсорных циклотимов

интуитивных шизотимов

 

Контактность ментальных колец — это, во-первых, информативность индивида, род информации, которую он легко вбирает в себя и так же легко передает другим. Притом информация с 4/1 — творческая, программирующая, а с 1/1 — обыкновенная, простая информация о реальном мире.

Контактные полутакты постоянно приспосабливаются к реальному окружению, потому они эластичные и изменчивые, незакостенелые. Притом, как уже говорилось, контактность индивида проявляется в склонности делать мелкие услуги другим, инертность — наоборот, сама требует услуг. По реализационным п/т происходит раздача не только советов, но и материального содержания п/т ЭМ. Одни легко отдают время, другие — вещи, деньги.

В инертной части модели А ничего подобного не наблюдается. Там замечаем довольно последовательное накопление. Это не означает, что от индивида ничего нельзя получить, но сделать это гораздо сложнее. Потому, например, каждый, у кого  в базисном блоке, всегда при деньгах, всегда имеет какие-то запасы, что-то накапливает. Те, у кого  в контактном, — по своей природе не способны к накоплению, у них все проходит как сквозь пальцы, и потому они с удовольствием помогают первым.

Советы, как и материальная помощь, с контактных блоков — проявление расположения к человеку. А будет он пользоваться получаемым или тут же забудет — не имеет решающего значения. Достаточно, что вежливо слушают. Другое дело — советы с инертных блоков. Они даются только тогда, когда есть уверенность, что не пропадут даром. Так и с материальной помощью.

Контактность тактика-мецената

Тех, у кого в контактном блоке , называем тактиками, потому что они способны давать тактические советы и кратковременную материальную помощь.

Их помощь — сиюминутная, советы — о том, как действовать в данной конкретной ситуации. При этом они не требуют отчета, как эта помощь будет использована и на то ли, на что просят. По-моему, их можно назвать патронами или филантропами. Меценат потому и меценат, что не вникает в чужие проблемы и не дает далеко идущих советов, а лишь опекает и помогает. Вещи и деньги для него не самоцель, а лишь средство контакта.

Контактность стратега-дипломата

Когда в контактном блоке  информативность индивида стратегическая, он склонен и способен делиться информацией, имеющей стратегический смысл, давать стратегические советы. Они раздают собственное время и потенциальную энергию так, как другие — деньги.

Стратегию меняют постоянно, в тактике — ригидность, поэтому они неспособны на быстрые поступки. Такие типы ИМ можно называть стратегами, дипломатами, часто — адвокатами.

К тактикам-меценатам обращаются, когда быстрый совет или помощь нужны сразу, сейчас же. К стратегам-дипломатам — когда нужно без особой подготовки и изучения ситуации, как бы с ходу разобраться в ситуации в целом или получить совет на будущее, прояснить картину того, что из данной ситуации разовьется в скором будущем, каких поступков, эмоций или изменения сил можно ожидать в скором будущем.

Информацию приобретают и реализуют исключительно по обстоятельствам, по сложившимся условиям. Обычно стратег-дипломат чему-то учится, приобретает какие-то знания только после того, как узнает, что это ему будет нужно. Равно как статик ищет заработка или старается вернуть одолженное лишь после появления неизбежных расходов.

Сравнительно легко увлекается в разными новыми идеями. Потому кое-кто склонен называть их авангардистами. Но интерес, проявляемый контактными п/т, обычно поверхностный. Все они обычно легко перепрыгивают с одной проблемы на другую и потому часто отличаются многосторонностью интересов или энциклопедической начитанностью.

Инертность стратега-хозяина

У стратегов  в инертных блоках. Это рождает склонность к постоянному накоплению реальных материальных ресурсов. И пространства. Любые случайные манипуляции с  направлены лишь на накопление. Зато расход всегда плановый, заранее известный. Пустое разбазаривание  не допускается, идет постоянное подсчитывание материальных ресурсов, как своих, так и чужих. Нужно ведь знать, кто что имеет.

Настоящую стойкость проявляют при организации сенсорного уюта и комфорта, хорошего самочувствия для себя и других. Мастера по изучению полезных свойств вещей. С усердным постоянством добиваются приличного быта. Именно на их плечах и в их руках благосостояние общества. Только они не сомневаются в своем праве и праве других на сенсорно благополучную жизнь, чего никак не скажешь о тактиках. Это настоящие хозяева, которые всегда знают, что выгодно с материальной точки зрения, что невыгодно, чем следует заниматься, чем нет.

Но, как известно, советы и помощь с инертных блоков выдаются лишь в случаях полного доверия, когда есть уверенность, что будет выполняться заданная программа. Поэтому именно эти типы иногда становятся основателями фондов. Недавно пришлось читать в польской печати о женщине, по типу (ЭИЭ), которая свои трудовые сбережения, предназначенные для устройства жизни сына, после того, как стало известно, что он погиб во время войны, направила на учреждение стипендий.

Известны и другие похожие факты, когда стратеги копят деньги не для себя, а для каких-то великих целей, о которых знают, как им кажется, другие люди, прежде всего — горячо любимые.

Инертность тактика

У тактиков  в инертных блоках. Поэтому их стратегические планы масштабны, а в своих стратегических целях и средствах они инертны. Их стратегия проявляется как общая линия поведения индивида, от которой ни в коем случае не отступают.

Ярко выраженная тенденция к упрямому инертному накоплению потенциальной энергии и экономии времени. И использованная информация, и потерянное время должны дать какой-то обратный результат, какую-то социальную «прибыль»: хоть кто-то должен поумнеть и научиться лучше использовать время. Деньги на глупости тактик может давать, время — нет! Нельзя терять время даже на то, чтобы давать советы тому, кто не способен ими воспользоваться.

Хозяйственность тактиков-меценатов направлена на рациональное использование сырья и других источников потенциальной энергии, в том числе энергии человека. И его времени. Настоящие непреходящие ценности — в инертных блоках. Очень иллюстративно в этом отношении положение К. Маркса ((ИЛЭ)) о ценности свободного времени, как и его склонность все измерять временем.

Приличные и сомнительные источники

По контактным полутактам стараются пользоваться только официальными, принятыми в обществе, приличными источниками информации или дохода. По инертным полутактам каждый человек уверен, что способен сам разобраться в том, что хорошо и что плохо, и уверен, что даже способен облагораживать почерпнутое из сомнительного источника.

Если стратег–дипломат решил чего-то добиться по инертным полутактам, например, какого-то объекта: квартиры, машины, нужного человека,— то обязательно добьется и средства на это найдет.

Тактику неприятно не уметь сводить концы с концами, поэтому свои трудности на этом фронте он склонен скрывать. О такой же зарплате хозяин-адвокат преспокойно во всеуслышание говорит: «разве с этого можно жить?». Поэтому он гораздо более способен на организацию дополнительных официальных и неофициальных доходов.

Ровно так же, как тактик старается не иметь сомнительных доходов, дипломат избегает «нечистой», «посторонней» информации, с которой можно «влипнуть». Иногда лишь по той причине, что она не относится к тому, чем он официально занимается. Такая «стыдливость» совершенно непонятна тактику. Возьмем к примеру соционику. К ней достаточно большой интерес проявляли многие специалисты по типу (ЛИИ), (ЭИЭ), (СЛИ), (СЭЭ). Но пока это неакадемическая наука, использовать её в собственной практике, на деле, в работе они не могут. Типовая психологическая закономерность.

Все они очень осторожны с достоверностью информации, её правдивостью, качеством источников: никогда не спросят у другого, если можно посмотреть в справочник. Тактики — наоборот. В общем, точно так же старательно, как меценат оформляет свои источники доходов, дипломат оформляет информацию: дипломами, справками, разрядами, членством в разных организациях и т. п. Без этого как-то неспокойно, можно прослыть болтуном, обманщиком, потерять доверие.

Когда же стратег-дипломат перепродает спиртное, то он выступает даже как бы в роли благодетеля.

Тактик не чурается никакого источника информации, если только тот способен приблизить его к какой-то истине. И не видит никакой необходимости оформлять или официализировать свои знания. Поэтому формальное, оформленное документами образование они приобретают лишь до тех пор, пока не начали работать. Как только приступают к работе, перестают что-либо оформлять, если только это кто-то не делает за них. От оформления ведь знаний не прибудет. Поэтому среди защищающих диссертации, если только они сразу после получения диплома не попали в аспирантуру, тактиков очень мало.

А вот заявление директора одного института о том, что он не защищал докторскую в основном потому, что при этом трудно избежать присвоения чужих мыслей, с головой выдает стратега-дипломата, который боится попасть в двусмысленное положение при использовании информации.

 

Если стратег-дипломат говорит, что у него нет денег, это может означать, что их нет на покупку какой-то определенной вещи, что все его капиталы в сберкассе или не хочется разменять большую купюру. Если тактик-меценат говорит то же самое, это обычно означает, что не только рубля в кармане нету, но и одолжить негде.

 

По отношению к новым идеям стратеги — глашатаи. Но они слишком привязаны к своим доходам и благополучию. Поэтому всерьез на эти идеи могут клюнуть лишь тактики, которые легко переносят любые материальные потери. Все это прекрасно сбалансировано в дуальной паре: стратег-дипломат приносит только те идеи, которые согласен финансировать. А тактик-меценат ввязывается только в то, что ему интересно, что кажется перспективным. В таких условиях производство новых идей не отрывается от материальных источников.

 

Тактики менее категоричны к объективности передаваемой информации и особенно собственных суждений. Все, что говорят стратеги, отличается большей категоричностью. Передается больше конкретных фактов и меньше собственных размышлений.

Тактик, рассказывая о чем-то, чаще всего передает не столько сами факты, сколько свое мнение о них. Это его мнение, ему так кажется, он так думает. Даже когда рассказывает конкретный факт, на вопрос «точно ли это», склонен ответить: «мне так кажется», «я так думаю».

Стратег не «думает», а знает, уверен в том, что говорит. Если информация недостаточно точна, нужен спор для ее уточнения, принятия или отвержения, но не мнениями других людей, а конкретными фактами. Написанное обычно воспринимается как факт, а не мнение.

Тактик-меценат говорит: «я думаю, мое мнение, мне кажется». Эта мягкость сама по себе — тактическое средство. Стратег-дипломат — «я знаю, я уверен, не сомневаюсь». Признак тактической прямолинейности и неповоротливости.

 

Человеку свойственна постоянная внутренняя уверенность, что по инертным полутактам он должен иметь достаточно: сил, самочувствия, времени. А по контактным — может иметь, а может и не иметь. Например, (ИЛЭ), который не имеет на что-то достаточно хорошего настроения, способностей, времени, симпатий других людей,— чувствует себя неловко и вообще в глупом положении. Не знает, как это объяснять. Когда для (СЭИ) это в порядке вещей: «Пообещал и не пришел? Так ведь не успел!»

 

В области новых знаний, новой информации стратег-дипломат часто видит то, что на поверхности, тактик-меценат — то, что в глубине. Но информативность стратега-дипломата, как уже упоминалось, более ранняя, «контактная», и именно она привлекает к проблеме внимание инертного на новое мецената. Стратег-дипломат скорее популяризатор новых проблем,  настоящим их разработчиком становится неспешный тактик-меценат.

Например, еще совсем недавно все, кто занимался молодой у нас социологией семьи, были собирающими сливки с нового стратегами-дипломатами. На последних конференциях уже заметен перевес более тяжеловесных ученых — тактиков-меценатов.

 

В дуальной паре стратег-дипломат идет впереди партнера по собственной инициативе или выталкивается партнером. Именно он выдвигает и рекламирует какие-то проблемы или потребности, проявляет инициативу от имени диады.

Примечание: в этом случае его очень трудно назвать стратегом, гораздо более убедительно, казалось бы, назвать тактиком.

Кое-кто эту его способность проявлять инициативу называет способностью создавать проблемы. По-видимому, возможна и такая точка зрения. Не вызывающим сомнений фактом является лишь то, что именно они подготавливают почву для дальнейшей активности собственных дуалов, в руки которых на последующем этапе эта инициатива и переходит.

Если дипломат способен где-то «схитрить», то непременно этим воспользуется и обязательно похвастается. Если хвастать некому — неинтересно. Хвастовство своей хитростью или разумностью — приоритет дипломата. Меценатов, наоборот, все, что может быть воспринято как хитрость, почему-то ставит в неудобное положение. Потому в контакте с дуалом они ноют о совей неудачливости, бесталанности, безуспешности и т. п. Ровно таким же образом стратеги-дипломаты не позволяют себе (или не могут) ныть.

 

(продолжение следует)

 

КЛАССИКА

Ó 1998

Аугустинавичюте А.

Теория  признаков  Рейнина

Очерк по соционике

 

Подробно описаны 15 признаков, которые характеризуют типы информационного метаболизма и необходимы для детального описания типов. Обсуждается проблема создания теста на основе этих признаков.

Ключевые слова: Соционика, психологические типы, типы информационного метаболизма, шкалы Юнга, признаки Рейнина.

 

(продолжение, начало в №№ 1—3, 1998)

 

VIII признак. Конструктивно-эмотивная реализация.

Восьмая пара признаков охватывает закономерности функционирования рациональных тактов. Вопрос в том, находятся они в контактных реализационных или инертных мобилизационных блоках.

Первые по сравнению со вторыми как бы автоматизированы: по первой собственной потребности в контакте раскрываются и после её исчезновения автоматически закрываются. Быстро закрываются при изменении поведения партнера, чего никак нельзя сказать об инертных блоках. Если уж инертные начали кого-то одаривать, то это надолго.

Первой восьмерке типов свойственны быстрые поступки и инертные эмоции, второй — наоборот, быстрые эмоции и инертные поступки. Поступки у первых быстрые, как бы даже необдуманные, механические. Назовем их конструктивистами. Вторая восьмерка быстра на эмоциональный контакт — эмотивисты.

 

Рис. 19

конструктивисты

эмотивисты

Тактики

































Стратеги

































оси

оси

логиков циклотимов

этиков шизотимов

логиков шизотимов

этиков циклотимов

 

Конструктивисты отличаются внутренним постоянством, внутренней уравновешенностью или даже ригидностью. Эмотивисты, наоборот,— внешним постоянством, т.е. постоянством в делах, во внешних отношениях. Первые сравнительно быстро меняют род занятий, вторые — объекты, вызывающие как положительные, так и отрицательные чувства и эмоции.

В контакт с людьми конструктивисты входят используя для этого свои поступки, труд, часто даже физический. В общем, всеми проявлениями . Эмоционально разогреваются трудно, но если разогрелись, то надолго, и это касается как дел, так и контактов с людьми. Пока не знают, что хорошее для человека сделать, то и в контакт не входят.

Воздействие эмотивистов на людей — эндогенное. Это воздействие эмоциями, сочувствием, симпатией, эмпатией, мягкостью, вежливостью, окриком и вообще — любыми звуками. В контакт входят эмоционируя или демонстрируя симпатии, расположение. Вдохновляя, мобилизуя внутренний мир-партнера, способны одухотворить любое дело. Эмоционально поддержать, поднять настроение, расхвалить кого-то или что-то, наладить между людьми связь. На собственную внешнюю активность разогреваются медленно. Одним и тем же делом занимаются долго и основательно. Менять род им занятий просто неинтересно. В избранной линии активности отличаются завидной устойчивостью. Одно занятие на другое меняют обычно только при возможности явного улучшения собственной ситуации. То же с людьми — стараются, не изменяя внешних отношениях — везде иметь знакомых.

Если эмоции или влюбленность проявляет эмотивист — это самая обыкновенная коммуникабельность и «хорошая воспитанность» «вежливость». Когда у него что-то всерьез, он становится более сдержанным.

Конструктивисты дорожат не знакомствами, а симпатиями людей, и там, где зна­комство переплелось с симпатией, только там оно надолго. Поэтому они без зазрения совести знакомятся с каждым «нужным» человеком. Это люди или с нужной информацией, нужным кругом интересов или способностями, умениями, связями, служебным положением. Но это — для дела… Одни из них знакомятся в поиске интересного — интуитивные (интерес на будущее), другие — полезного (интерес на теперь).

У эмотивиста же симпатию может вызывать каждый встречный. А долговременными их знакомства становятся только в том случае, если симпатичный человек ко всему прочему окажется еще и «нужным».

С контактных тактов делают разные мелкие подарки. Что дарить, когда это ? Поступки и расстояния, как положительные, так и отрицательные. Например, если (ИЛЭ) куда-то приходит и как бы никого не замечая залезает в угол, это его вежливость — не навязывание себя тем, кому до него нет дела. Он «вежлив», «не требует внимания», «на своем месте». И только получаемые им самим подарки — улыбки, шутки, — позволяют сделать другой подарок — оставить угол и присоединиться к компании. В диаде ИЛЭ–СЭИ принято не напоминать о себе, пока человек не нужен своими эмоциями или поступками.

Эмотивисты более сентиментальны, склонны к сочувствию, сопереживанию, внешней чуткости к другим. Конструктивисты внешне закры­ты, больше склонны к реальной помощи, чем к словам соболезнования. Что-то типа организованной добродетели.

Конструктивисты и эмотивисты по-разному общаются. Эмотивисты общаются как бы во всех четырех направлениях сразу, и поэтому незаменимы в компаниях. Конструктивисты же — лишь в одном. Это какое-то «целевое» общение, направленное на одного человека, на одну тему, на одну идею.

Эмотивист легко переключается на новые эмоции, быстро сообра­жает, как освободиться от неожиданного посетителя или завязать не­долгую задушевную беседу. Конструктивист на это не способен. В дуальной паре случайными посетителями обычно занимается эмотивист.

Потому там, где нужна не обязывающая вежливость, нужен эмотивист, где требуется быстрая конкретная услуга — конструктивист.

Примеры:

I. Какой еще тип, если не (ЭСЭ) со своими инертными эмоциями и инертной интуицией, был способен на подвиг Шлимана, который в детские годы загорелся идеей раскопать Трою и ос­тался верен ей всю жизнь. А для этого ведь необходимо было, несмотря на бедность, получить нужное образование, а после того еще и разбогатеть.

II. Очень интересно наблюдать за разницей, которая проявляется при чтении лекций эмотивистами и конструктивистами. Чтение лекций, как и склонность к разговору, определяется местом . Эмотивисты, например (ЛИЭ) и (ИЭЭ) бросаются с места в карьер для того, чтобы постепенно затухать и затихать. А вот конструктивисты (ЭИЭ) и (ИЛЭ) при чтении лекций, начав более или менее лениво, постепенно воодушевляются, а после этого уже не знают, когда остановиться. Но это только тогда, если с аудиторией образовался контакт. Без контакта они вообще не в состоянии читать. Для эмотивистов такой контакт не является необ­ходимостью: это они веселят и разжигают аудиторию, а не она их.

III. Почему плохие отношения между конфликтерами, например, между (ЭСИ) и (ИЛЭ)? Потому что  у обоих инертна и некому первому улыбнуться. Особенно, если нет накопленных в общении с дуалом запасов.

IV. М.Горький — (ЛСИ) писал:  если человеку часто будешь говорить, что он добрый, то он и будет таковым. Несомненно, такое говорить собственному партнеру — функция эмотивного п/т (ЛСИ), как и (ЛИИ). Они и заверяют своих партнеров в том, что те добрые и объясняют, почему добрые и когда добрые. Этим программируются инертные п/т дуалов. Но это распространяется лишь на (ЭИЭ) и (ЭСЭ). Всеобщих рецептов, к сожалению, нет.Если других типов вы будете убеждать в том, что они добрые, они станут не добрыми, а наоборот.

 

в реализационном блоке. Чтобы разобраться в различиях того, как один п/т ЭМ реализуется при пополнении разных контактных функций, рассмотрим пару примеров функционирования.

1) Эмотивисты (СЭИ) и (ИЭИ), у которых  — 4/1.

Очень быстрые, сознательные эмоциональные реакции приспособления к окружению и одновременно — реакции, направленные на из­менение происходящих в этом окружении внутренних процессов — в сторону их выявления, усиления, замедления или прекращения. Они не отличаются ни устойчивостью, ни «принципиальностью», потому что должны учитывать постоянную изменчивость реальной действительности. При желании добиться того же самого результата в одной ситуации приходится показать одни настроения и эмоции, в другой — другие. А все это в большой степени облечено в слова и потому со стороны может восприниматься как ложь. То же самое и с неодушевленными предметами. Наверняка только (СЭИ) способен открыть сейф, ключ от которого потерян, потому что только он способен считаться с каждым звуком, кото­рый удается извлечь изнутри механизма. Они несут информацию, и эмотивист ею творчески, приспосабливаясь к ситуации, пользуется.

Многие реакции с 4/1 — это лишь реакции, которыми окружающие как бы проверяются, ощупываются. Это причина множества шуток, от которых, если они невпопад, быстренько отказываются.

Происходит постоянное эмоциональное творчество, поиск наиболее действенных вариантов, которые не только активизируют партнера, но и его самого обеспечат ИПЭ, которую он получает при наблюдении за ними. Самое малое, чем эти люди в повседневной жизни занимаются, это контроль за настроениями окружающих, особенно своих близких, настроение которых выравнивают и улучшают с особым рвением. Это и понятно, ведь 4/1 — самая творческая функция.

2) Эмотивисты (ЛСЭ) и (ЛИЭ), у которых  — 1/1.

Эмоциональная реакция тоже очень быстрая, но это не ответ на что-то, не приспособление, это лишь констатация факта внутреннего изменения в объек­тах окружающей действительности и эмоциональное сообщение об этом. (ЛИЭ) более склонен реагировать на вызывающее положительные эмоции, (ЛСЭ) — на вызывающее отрицательные эмоции. Это как бы отчет или сигнал об увиденном, сигнал, пропущенный через свой собственный фильтр. Они смеются над чем-то, в окружении подшучивают, проявляют эмоциональное недовольство не столько из-за того, что им самим смешно или грустно, это просто механизм предупреждения дуалов о том, что кругом происходит.

(ЛИЭ) запрограммирован на поднятие настроения своего всегда как бы немного испуганного или рассерженного дуала. А (ЛСЭ) — на возвращение в реальность и уменьшение беспечности своего.

 

IIчасть
КВАДРИРУЮЩИЕ ПРИЗНАКИ

Следующий после дуализации уровень кристаллизации общества — квадрация. Это — объединение диад (Д) квадры (К). Квадрация дает возможность лучше использовать ИПЭ отдельных индивидуумов за счет появления дополнительного мобилизационного коэффициента (КМ). Благодаря ему то же количество ИПЭ дает больше ИКЭ. То есть увеличивается коэффициент полезной дея­тельности (КПД) информационного механизма психики. Потому что, когда модель А квадрирована, такты ИМ приносят дополнительную ИКЭ за счет лучшего использования ИПЭ. Уже не говоря о том, что и самой ИПЭ в этих условиях из-за более активной и подвижной жизни можно набраться больше.

В квадре — две квадральные диады. (Участников квадры обычно называют квадралами, говорят —  «мой квадрал»). Одна из них из I-го кольца социального прогресса (СП), другая из II-го. Восемь диад делятся на четыре квадры или четыре пары квадральных диад (рис. 20).

 

Рис.20

 

К Альфа	= Альфа I	+ Альфа II	= ( + )	+ ( + )
К Бета	= Бета I	+ Бета II	= ( + )	+ ( + )
К Гама	= Гама I	+ Гама II	= ( + )	+ ( + )
К Дельта	= Дельта I	+ Дельта II	= ( + )	+ ( + )
Социон	= I кольцо СП	+ II кольцо СП	= все экстратимы	+ все интротимы

 

В каждой квадре — четыре интертипных — квадральных отношения: отношение дополнения, отношение активации, зеркальное и отношение тождества. Последнее имеет место, когда в квадре больше четырех человек.

Тенденция квадрации в обществе заметна постоянно: с представителями собственной квадры контактируют легко и с удовольствием, это активизирует, контакта с другими часто стараются просто избежать, потому что они всегда в какой-то мере утомляют. Это и понятно, если при кооперации с квадрами КПД увеличивается, то в отношениях с другими он чаще всего уменьшается.

Основой кадрирования является тождество вербальных блоков: ЭГО и СУПЕРИД квадралов. В соционе только две диады, вербальные блоки которых из тех же полутактов. Ради большей наглядности перечислим все п/т вербальных блоков:

К Альфа				
К Бета				
К Гама				
К Дельта				

Примечание.   Следует обратить внимание, что в каждой последующей квадре два п/т меняются, а два остаются неизменными.

Квадрирование происходит по тому же принципу, что и дуализация.

Просто в рис.7 нужно внести что-то дополнительное. Для этого обоб­щенную модель А диады нужно разделить на такие же блоки, как это было с моделью А отдельного индивида (рис.21).

 

Рис. 21     АльфаI А Б I Эго+Суперид   II Суперэго + Ид   III Эго+Суперид   IV Суперэго + Ид       В Г

Два вертикальных блока — А и Г (в рамочке) назовем константными оценочными, остальные — Б и В — ситуатив­ными.

Два горизонтальных блока: I и III — вербальными, II и 1V — кооперативными.

В данном разделе нас интересуют только новые вертикальные образования — оценочные и ситуативные блоки.

Во-первых, как они появились? Появились от слияния инертных и контактных блоков обоих дуалов. Ведь  ®  у (ИЛЭ) — инертно, а у (СЭИ)  — контактно.  ®  у (ИЛЭ)  — контактно, у (СЭИ) — инертно.

Другими словами:

ментальный инертный блок	оценочные блоки диады
витальный контактный
ментальный контактный блок	ситуативные блоки диады
витальный инертный

 

Что это означает на деле? В чем разница оценочных и ситуатив­ных полутактов в жизни человека и диады?

В константных оценочных полутактах есть определенное постоян­ство. По ним человек старается получить высокую оценку за собственные качества или собственную активность. Именно по ним он оценива­ет и других. Например, Альфа I оценивает других по их ,, ,. Их неизменно интересуют способности и физические потенциальные силы других людей, связывающие их чувства симпатии, самочувствия людей в данном пространстве и их работа. По ментальному кольцу разбираются лучше и потому оценивают других, по витальному кольцу сами ожидают оценки. Но всегда стараются во всем этом разобраться и иметь собственное мнение. Если не для других, то хотя бы для себя. Все это — нечто постоянное, константа — и в себе, и в людях, и в окружении. А вот п/т , , и  у них ситуативные, определяемые лишь ситуацией. С их точки зрения человека нельзя оценивать ни по проявляемой им воле или по внешности, ни по эмоциям и переживаниям или громкости голоса, ни по занимаемому в системе месту, ни по времяпрепровождению. Все ситуа­тивные п/т как бы резиноподобные. За то же время эти люди могут успеть и очень много и очень мало. То они элегантны, то нет. То демонстрируют пример того, как брать в руки себя и других, то становятся примером послушности и уступчивости или несобранности. То у них много знакомых, то — никого. То говорят громко, то — нет. Оценочные полутакты — что-то наподобие образа жизни или даже образа повседневной жизни диады. Того, что, например, ни в коем случае не ожидает благодарностей, а лишь оценочного признания. Благодарности нужны за проявление внимания и благожелательности ситуативных п/т, потому что требуют поощрения. А образ жизни поощрения не требует.

Квадрация — это как бы дополнительная накладка или дополнительная педаль для превращения ИПЭ в ИКЭ. Педаль, которая образу­ется за счет контактов оценочных и ситуативных блоков двух квадралов. Этот дополнительный мобилизационный механизм можно изобра­зить примерно так, как на рис.22:

 

Рис. 22

Квадральнаямобилизация

 

В общем — такие же блоки-лопасти, как на рис. 7.

 

Инь–яньскиеразмышления. Пара меридианов, один из которых явля­ется иньским (прием информации), второй яньским (дача информации), образуют один полутакт информационного метаболизма (уровень полутакта).

Два полутакта, один из которых принимает информацию (акцепт), другой — дает (продукт), образуют блок (уровень блока).

Инертный блок можно считать принимающим информацию, контактный — выдающим (уровень кольца).

Оценочные блоки можно считать принимающими информацию, ситуативные — выдающими (уровень диады).

 

Ментальное кольцо можно назвать акцептным, но это правильно лишь в отношении воспринимаемой информации, на основе которой действует витальное кольцо дуала. Что же касается физической активности того же ментального кольца, то она продуктивна и следует за автоматической активностью витального кольца дуала. Почему она автоматическая? Происходящее во внешнем мире рождает и это одновременно:

1) мысль в ментальном кольце

2) двигательные реакции в витальном

Двигательная активность витального кольца такая же автоматическая, как мыслительная активность ментального.

Можно ли определить, кто в квадре играет акцептную или про­дуктивную роль? Думаю, что попеременно. А если так, то квадра вносит новое качество — попеременностьролей! В общем, по-видимому, социальность человека рождается в квадре вместе с появлением попеременности социальных ролей.

Поэтому она дает чувство участия в социальной жизни без участия в каких-либо формализованных организациях. И без форма­лизованного лидерства. Этот комфорт человеку могла обеспечит любая община. И к этому совершенно неспособно современное инду­стриальное общество. Причина так называемого отчуждения чело­века — отсутствие возможностей сплачивать.

У квадрированного индивида появляются информационно-энергетические излишки. Это так называемый «рост» — рост личности, интеллекта, кругозора, сущности, тонкости и т. п. С теоретической точки зрения — это просто расширенное вос­производство ИЭ у отдельного человека и общества в целом.

Активность в квадре сопровождается особым наплывом сил, твор­ческим самораскрытием и даже своеобразной эйфорией.

Однако настоящего социального прогресса одна квадра не рождает. Для этого нужен СОЦИОН, о котором речь пойдет в третьей части данной работы.

Пользу от квадрирования можно изобразить с помощью очень условной схемы (рис. 23).

 

Рис.23.

		1 такт ИПЭ единицы бит	2 такт коэффици­ент моби­ли­зации		3 такт ИКЭ единицы бит	КПД	4 такт использование ИПЭ бит	% использо­вания
А	Недуализированный индивид	300    х	1/2	=	150    х	1/2	=    75	25 %
В	Дуализированный индивид	300    х	2/3	=	200   х	1	=   200	67 %
С	Дуализация +	300    х	2/3	=	200   х	1	=   200	67 %
	квадрация	300    х	1/3	=	100   х	1	=   100	33 %
	Итого:	300    х	1	=	300   х	1	=   300	100 %

 

Здесь три индивида А, В и С, которые имеют то же самое количество ИПЭ — 300 битов. Однако недуализированный индивид способен пре­вратить в кинетическую энергию только около 1/2 своей ИПЭ, а исполь­зовать — и того менее. Процент использования его информационной энергии около 25% (75 от 300). Дуализированный индивид уже мобилизует около 2/3 своей ИПЭ и ее способен использовать. Это около 67% его потенциальных информационных возможностей. Квадрация к этому способна прибавить еще 33%, что и видно на примере индивида С.

Возможно, когда-либо сумеем составить математически 6олее правдоподобную таблицу. Здесь же мне только хотелось показать, как я вижу получаемый за счет квадрации энергетический прирост.

Как при дуализации, так и при квадрировани и какой-то энерге­тический эффект получается только за счет столкновения противоположных начал: константной оценочности и ситуативности.

После всех этих вступлений можно приступить и к наложению квадрирующих признаков, таблица с которыми на рис. 24.

 

 

Рис. 24

II часть таблицы Рейнина.

Квадрирующие дуальные признаки

 

Такт	№ признака	Название признака	альфа				бета				гамма				дельта
																		
II	9	левые	+	+	–	–	+	+	–	–	+	+	–	–	+	+	–	–
		правые	–	–	+	+	–	–	+	+	–	–	+	+	–	–	+	+
III	10	иррациональные	+	+	–	–	–	–	+	+	+	+	–	–	–	–	+	+
		рациональные	–	–	+	+	+	+	–	–	–	–	+	+	+	+	–	–
IV	11	уступчивые	+	+	–	–	–	–	+	+	–	–	+	+	+	+	–	–
		упрямые	–	–	+	+	+	+	–	–	+	+	–	–	–	–	+	+
	12	беспечные	+	+	–	–	+	+	–	–	–	–	+	+	–	–	+	+
		предусмотрительные	–	–	+	+	–	–	+	+	+	+	–	–	+	+	–	–
IIIчасть таблицы Рейнина. Соционирующиеквадральные признаки
III	13	демократы	+	+	+	+	–	–	–	–	+	+	+	+	–	–	–	–
		аристократы	–	–	–	–	+	+	+	+	–	–	–	–	+	+	+	+
IV	14	веселые	+	+	+	+	+	+	+	+	–	–	–	–	–	–	–	–
		серьезные	–	–	–	–	–	–	–	–	+	+	+	+	+	+	+	+
	15	рассудительные	+	+	+	+									+	+	+	+
		решительные	–	–	–	–	+	+	+	+	+	+	+	+	–	–	–	–

 

II такт
IX признак. Лево-правая квадральная мобилизация

Как известно, 16 типов ИМ или восемь диад ИМ объединяются в два кольца социального прогресса. (Более подробно см.  «Интертипные отношения», 1980 г.). Кольца имеют противоположные направле­ния. Противоположные направления дают определенные противоречия, трение, что является дополнительным средством мобилизации их ИПЭ и лучшей обеспеченности ИКЭ. Представителей первого кольца будем называть левыми, представителей второго — правыми (рис. 30).

Рис. 30

                       левые                                                  правые

            Альфа I                                   Альфа II                

            Бета I                                     Бета II                    

            ГамаI                                       Гама II                  

            ДельтаI                                      Дельта II                

                       Iкольцо СП                                      II кольцо СП

Постараемся механизм квадральной мобилизации показать более наглядно на примере ментальных динамических колец, хотя бы и в зеркальном отношении. См. рис. 31. Они совершенно тождественны, пока не учитываем их противоположного знака и проти­воположного направления. Противоположность знака и есть та великая притягательная сила, которая их тянет друг к другу. Можно доба­вить, что причиной активации в квадре является разница: что у одного квадрала оценочно, у другого — ситуативно.

 

Рис. 31

 

(СЭИ)						(ЭСЭ)
		®						¬	
	­	+	¯				¯	–	­
		¬						®	

 

Попробуем разобраться в типальных различиях, причиной которых является принадлежность диады к одному или другому кольцу. По-моему, эта принадлежность накладывает на образ мышления человека оп­ределенный, пока довольно трудно уловимый отпечаток.

С нашей точки зрения, последовательность мышления человека определяется порядком п/т ЭМ в кольце модели А, который в этих кольцах СП является обратным: в первом — левым, во втором — пра­вым. Это показано на рис. 32.

 

Рис. 32

 

	Iкольцо СП					IIкольцо СП
	I такт	II такт	III такт	IV такт		I такт	II такт	III такт	IV такт
статические кольца	® 	® 	® 	® 		® 	® 	® 	® 
динамическиекольца	® 	® 	® 	® 		® 	® 	® 	® 
Итого									

 

Итак, в первом кольце от потенции к движению и статике , от них к мобилизации  и дальше к взаимному притяжению-сталкиванию из-за внутреннего воз­буждения . Во втором кольце этот порядок обратный.

Если в итоговом ряду на рис. 32 упразднить белые п/т, получаем упрощенную, но может быть более понятную картину этих различий.

 

Рис. 33

 

Iкольцо СП					IIкольцо СП
I такт	II такт	III такт	IV такт		I такт	II такт	III такт	IV такт
® 	® 	® 	® 		® 	® 	® 	® 

 

 

В первом кольце потенциальная энергия сразу используется в труде, после чего появляется ИКЭ, которая возбуждается, подвергается внутренней мобилизации (М). Во втором кольце СП ИПЭ, во-первых воз­буждается, превращается в ИКЭ, после чего используется в работе. Это самый нормальный ход энергетического метаболизма. Если ис­точником потенциальной энергии является топливо или — человек. Тогда потенциальная энергия зажигается, превращается в кинетиче­скую и используется в работе.

В первом кольце ход противоположный. Наличие потенциальной энергии ведет прямо к работе. Это поймем лишь после того, когда представим, что потенциальная энергия — сырье, к которому прибавляется труд человека ради изготовления подходящих для по­требления объектов.

Но чем отличается картина мира людей с таким вот противопо­ложным расположением полутактов ИМ? Моя гипотеза на сегодня такая. Социальное воспроизводство образовано из двух составных частей: 1) воспроизводства средств производства и средств потреб­ления и 2) воспроизводства самого человека, его рабочей силы. На­верное, интеллект представителей I-го кольца СП в основном обращен к материальному воспроизводству. Они мыслят о полезных качествах () разных объектов, в т.ч. человека, которые в процессе труда () превращаются в пригодные для употребления объекты () ради эмоционального () воодушевления людей. Интеллект же пред­ставителей второго кольца СП обращен к проблемам воспроизводства рабочей силы и культуры общества. Они мыслят о физических и духов­ных качествах людей (), о способах их воодушевления, мобилизации (), благодаря чему их кинетическая энергия приобретает определенные качества () и используется в труде () ради последующего расширенного воспроизводства физических и духовных способностей () человека.

Возможно, левых больше волнует объективное, в том числе бес­полезная трата земных богатств, правым кажется, что самое важное на земле — человек с его воодушевлением и потребностями. Возможно, у левых склонность к выискиванию новых материальных ресурсов и новых объективных закономерностей, приспособление человека к при­роде, у правых — новых богатств в человеческой личности. Возможно, творчество мысли левых в основном направлено на материальный базис общества, правых — на изучение и формирование духовных и матери­альных потребностей людей. Возможно, у правых есть способность за­ботиться о человеке просто потому, что он человек, а не потому, что его активность нужна обществу. Все это следует изучить. В на­стоящее время достоверным является лишь то, что в чем-то между ними существенная разница и что в её основе — противоположное на­правление ИМ.

Про то, как в конкретном поведении людей или их отношениях с окружением отражаются их принадлежность к одному или другому коль­цу СП, пока почти ничего не знаем.

Но предполагается, например, что левые — большие домоседы и с большим удовольствием принимают гостей у себя дома, на своей территории, чем покидают ее и навещают других; правые, наоборот, обычно с большим удовольствием ходят к другим, чем принимают у себя.

Примечание.     Что мне совершенно непонятно — это значение противоположности направления в кольцах модели А диад и на­правления того кольца СП, к которому они относятся. Это должно что-то дать, то есть отразиться на каких-то свойствах людей, на чем именно —пока  не знаю.

 

III такт
Х признак. Рационально-иррациональная программа квадры

Распределение диад на полюса рациональности/иррациональности на рис. 34

 

Рис. 34

 

                       Иррациональные                              Рациональные

                       (циклотимы)                                    (шизотимы)

            Альфа I                                   Альфа II                               

            Бета I                                     Бета II                   

            ГамаI                                       Гама II                 

            ДельтаI                          Дельта II            

 

Это две группы моделей А, которые в случае образованности ЭГО из тех же п/т ЭМ имеют и дают разные программы. Потому что у шизотимов рациональные п/т игра­ют роль акцептных, а у циклотимов роль продуктивных полутактов.

Акцептные п/т — питательная среда. У шизотимов она рациональная, у циклотимов — иррациональная. Шизотимы пи­таются рациональным, циклотимы — иррациональным аспектом окружающего мира.

 

Рис. 35

 

                       акцептные п/т                     продуктивные п/т

циклотимы                                           

шизотимы                                            

 

Мир шизотима — мир эндогенных  и эгзогенных  про­цессов, ощущение системности  и притягательности . Притом все это ощущается физически не только как внешнее, но и как внутреннее: физическое желание , физическая потребность .

Объекты со своей формой  и структурой  — что-то вто­ричное, и даваемые ими сенсорно-темпорные ощущения даже как бы «договорное», как бы следствие функции, которую они исполняют. «Структура объекта есть таковой, каковой мы договорились ее счи­тать», — сказал мне один штирлиц. «Как можно «договорить­ся» о том, что является самой что ни есть объективной реально­стью, если только не закрываешь глаз?» — удивляется циклотим.

Циклотим свой интеллект и вегетативную нервную систему пита­ет информацией о форме  объектов, о их структурах , времени  функционирования и взаимодействии в пространстве функционирования. Его мир — мир объектов и сенсорно-темпорных физических ощущений. К темпорным можно причислить ощущаемую человеком потребность к спе­шке или медлительности, ощущение своевременности или несвоевре­менности, долговременности и т.п. Происходящее с объектом — лишь следствие самого объекта в пространстве или времени. «Как не лю­бить этого человека» — может сказать циклотим, — «он так умен». Любовь становится следствием определенного свойства человека.

Циклотим видит объект и решает, где и как его можно исполь­зовать. Шизотим рассматривает функцию объекта и решает, каким должен быть сам объект. Можно сказать и по-другому — объективной данностью, на которую реагирует циклотим, есть объект, его форма и структура. Объективной же данностью, на которую реагирует, к которой приспосабливается шизотим, есть процессы, их внутреннее и внешнее содержание.

 

(продолжение следует)